因此应当认为各人的灵魂是由上帝创造的可是上帝在什么时间（妊娠初期、中期、末期、出生时）创造，我们还不够明确。
2.照着上帝形象受造的人
上帝造人时照着上帝的形象和样式造的。那么，照着上帝的形象和样式是什么意思呢？
1）上帝的形象和模样是同意语
在创1：26两个句子连用。1：27；5：1使用“形象”。在创5：3形象和模样一起使用。在创9：6只使用“形象”。在新约林前11：7用“形象”，西3：10也只使用“形象”。
“形象”就是“相似”之意。就是说上帝里面的“原型”，按着创造以模型出现在人（里面）的意思
2）所谓上帝的形象和模样；并不指外部的样子，而是指着上帝的属性（品性）而言。
因此被造人的里面赋有上帝的属性（真理、公义、圣洁）。然而，这个属性因罪丧失掉，并因基督可以得到恢复。
因此圣经说“穿上新人，这新人是照着上帝的形象造的，有真理的仁义和圣洁。”（弗4：24）
“这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形象。”（西3：10）
3）上帝的形象令人做人，赋予人有智力、情感、道德上的自由等因素。
人类因犯罪属灵方面完全堕落，不能自行寻求上帝，不能意识得救，完全陷于无能力状态，所以上帝只好亲自来到世上尽管如此，按着上帝形象受造的人所具有的道德品性，没有因罪而完全消失。如果连这个因素都消失的话，人不能再称为人了。
属于上帝形象这部分（人格）虽然因罪受了损伤，然而堕落以后仍然遗留，因此人堕落以后，不管他的属灵情况如何，仍然称为上帝的形象。（创9：6、林前11：7、雅3：9）
4）上帝形象，包括上帝的灵性与不灭性。因此按着上帝形象受造的人，也有不灭性。
起初，被创造的人，因受上帝属灵品性，其灵魂不灭，也不死亡。死是对罪的刑罚而来的。（创2：7）
创3：17明确指出死亡包括身体的死。
保罗说，“死又是从罪来的，”（罗5：12）
死是罪的工价。（罗6：23）
人具有上帝形象，灵性与人格的品性。上帝的形象由他的儿子耶稣基督彰显出来。
“他本有上帝的形象。”（腓2：6）
“爱子是那不能看见之上帝的像。”（西1：15）
因此所谓具有上帝形象的人，即像耶稣的人。返回搜狐，查看更多