知州，知府，知县有什么区别，相当于现在的什么？

——《山海经·海内北经》

网络新媒体滋长出来的新散文也给传统散文边界带来挑战。“日记”诚实坦然，切近散文本质，但有些作者却刻意模糊写实和虚构的边界，陌生化日常生活，召唤读者的共情共鸣。写人记事可能是新媒体散文最动人的部分，比如沈书枝和张天翼在豆瓣阅读发表的同题散文《姐姐》，直面、实录家庭的隐秘真相，毫不掩饰的真实是其动人的内在力量。但同样是写人，像蒲末释的《寒冬旅人》是散文还是小说？就有读者的留言表示疑惑。

刘备当初入川，只带了一万人马，现在又要攻略益州，根本没法留下多少人给霍峻。《三国志霍峻传》中记载，“先主自葭萌南还袭刘璋，留霍峻守葭萌城。张鲁遣将杨帛诱峻，求共守城，峻曰“小人头可得，城不可得”。帛乃退去。”刘备没看错霍峻，尽管葭萌关凶险，霍峻经受住了考验。

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在萧鸾临终前，认为崔慧景是一个可靠的人，就对萧宝卷说：“你可以把这个人当心腹。”

在贾诩的建议一下，张绣才放下与曹操之间的恩怨，转而投奔曹军。

74年前的今天充满野心，妄图征服全世界的日本军国主义终于低下了头，日本宣布无条件投降。74年前的今天日本投降的捷报印上了所有报纸的号外消息传遍了神州大地人们奔走相告或振臂欢呼，或热泪盈眶举国上下一片沸腾。几乎所有的百姓涌上街头自发组织起了大游行相庆狂欢，激动不已。这一天全球人民普天同庆为和平止战欢呼。听闻日本人投降的消息美籍华人们振臂欢呼数万人集会庆祝时代广场的“胜利之吻”在这一刻定格全球各地的人民不分彼此，来自不同种族的人们共同欢庆。胜利属于所有同盟国，胜利属于全世界爱好和平的人们。

东临滦河，据考证：明代燕王扫北时，一王姓来此落户建村，故得名王庄村，并沿用至今。村西有一山名曰二郎庙山。据传古时杨二郎担山赶太阳在此山小憩，人们为纪念他，便在山上建一二郎庙，故得此山名。庙因年久失修，早已损毁，现仅存的是两块高近一丈、宽四五尺、长近丈并排在地上耸立的巨石，人们叫它二郎石。该村有山有水，有林有果，山清水秀，人杰地灵，曾培育出一位新中国地址学家宋书和，先后任中科院学部委员、中国地质学会理事，任《地质学报》副主编、《矿床地质》主编，首创火山岩型多金属矿的成矿、找矿方向理论。

“秦岭在我国乃至世界动物版图分布中占有相当重要的位置，野生动物资源极其丰富。由于人口膨胀、环境变化等因素，野生动物及其栖息地受到威胁也十分严重。当前政府已经付出了大量人力、财力如自然保护区的网络化建设，在一定程度上改善了野生动物生存状况，但仍有部分兽类、鸟类、爬行类、鱼类面临不同程度的生存危机，特别是国家级保护动物。”王晓卫认为，将野生动物面临的普遍问题总结并让社会周知，无疑对保护珍稀濒危动物及其伴生物种有着重要意义。

1938年，钱钟书杨绛携女儿提前回国。杨绛的父母先后去世，这对孝顺的杨绛来说，不啻于一次重大的情感打击。这以后，钱钟书杨绛相依为命，颠沛流离，曾一度生活艰难，钱钟书为维持这个家，不得不多代课。直到1949年，他们重返清华大学园。

作为一个拥有上下五千年悠久历史的文明古国，我们中国的国土下边埋葬着大量的古墓和遗址古迹，里面自然藏有数不胜数的珍贵古文物。如今我们在博物馆内所观赏到的那些古色古香的文物，绝大部分都出自于地下。无数代先祖们在华夏大地上演绎过一幕幕的传奇，死后自然也只有生前的宝物埋于地下，等待着我们后人前去发现。毫不夸张地说，我们所生活的土地之下没准就黄金遍地。

　　外城中百姓和市场的比例很小，这是一个全新的概念，将百姓居住地和市场迁至城外，缩小外城的规模，有利于防守。

南方雨多，为了不让机器受潮，摄影师宁愿自己被雨淋生病，也要脱下外衣把机器包裹住。中途短暂的休息是他们最忙碌的时刻，必须忍受行军的疲劳，抓紧时间修理、保养机器，以准备投入下一次拍摄。

　　那么，一向以仁义著称的刘玄德，是怎么报答自己的好朋友公孙瓒的呢？既然是仁德之君，仁义的君子，所谓“投之以桃，报之以李”，刘备理应为公孙瓒的事业努力用心才是。可事实上，刘备的所作所为，绝对称不上仁义。对于公孙瓒，刘备从来就没有久居其下的想法，因此在公孙瓒手下期间，也并不是全心全意为公孙瓒考虑。